经历耶稣垂直的爱

——从被光照、被医治到被差遣的生命见证

开场问安

各位弟兄姊妹、各位朋友，主内平安！
很感恩，也很喜乐，今天我们能够在耶稣团契第十场聚会中一同敬拜、彼此团契，并分享神在我们生命中的奇妙作为。
过去十二年，每到元旦，我都会更换一个新的微信头像。头像上的经文，是我借着祷告领受的新年应许。今年元旦，我所领受的经文是：“直到地极，作我的见证。”
当时的我并不知道，仅仅两个月以后，我就会得知耶稣团契将在今年五月一日开始第一场聚会；我更没有想到，今天自己竟能站在这里，向大家作见证。
我们的神就是这样奇妙。祂常常把我们带进一些超乎想象的境遇，让我们亲眼看见：生命并不是一连串偶然事件的拼凑，而是在祂手中逐渐显明的恩典故事。

开始祷告

亲爱的天父，我们感谢你赐下这一段见证分享的时间。
求你安静我们的心，除去一切搅扰，让我们单单仰望你、敬拜你。主啊，求你的圣灵亲自引导这一次分享；愿每一位听见你作为的人，都能得着安慰和力量。
求你使真理进入我们的生命，使我们不但听见你的话，也愿意遵行你的旨意。愿一切荣耀都归给你的圣名。
我们如此祷告，是奉主耶稣基督的圣名。阿们！

一、我们都在祂的故事里

1. 历史，也是“祂的故事”

年初，我太太对我说，英文单词“History”可以联想到“His story”，也就是“祂的故事”。
这句话给了我很深的触动。历史不只是人类自己的故事；从信仰的眼光来看，历史更是上帝掌权、引导和成就祂旨意的故事。
今天我们能够聚集在这里，不是因为我们站在祂故事的外面作旁观者，而是因为神亲自邀请我们进入祂的故事。祂没有把我们遗忘在历史的边缘，而是让每一个愿意回应祂的人，都在祂的计划中找到自己的位置。
也许有人会问：这么宏大的主题，为什么我说起来如此轻松？
因为接下来我要分享的，不只是一个抽象的道理，而是一个真实发生在我生命中的见证。

2. 一个在祷告中领受的恩典记号

今年二月底，我得知耶稣团契将在五月一日开始第一场聚会。几天以后，我恰好需要为刚买的新车选择车牌号码。
此前，我花了不少时间自编号码，却始终没有一个能够通过。到了最后的随机选号环节，我心里非常无助，于是清楚地向主祷告：
“主啊，求你赐给我一个有意义的号码。”
当屏幕跳出最后一次随机选号结果时，奇妙的一幕出现了。在密密麻麻的备选号码中，有一个号码在我眼前显得格外清晰，仿佛带着高光；周围其他号码似乎都模糊了。
我一眼看到那个号码，整个人像触电一样愣住了，心里只有一个声音：“这怎么可能？这是真的吗？”
那个号码是：HE2651。
在我心中，“HE”让我想到英文中的“He”——“祂”；“2651”则让我联想到“2026年5月1日”，也就是耶稣团契举行第一场聚会的日子。而这个车牌号码，是在二月二十八日确定的。
我并不是要把个人经历变成对别人的要求。对我而言，这个号码更像是神在祷告中赐下的一份鼓励，成为我生命中的一个恩典记号：祂知道前面的道路，也知道怎样在合适的时候坚固我们的信心。
五月一日，耶稣团契迎来第一场聚会。远志明牧师以《号角已经吹响》为主题，带来了一个震撼人心的开始。那一声属灵的号角，仿佛也是对我们每一个人的邀请：起来回应主的呼召，一同踏上新的恩典旅程。
今天，耶稣团契的每一位同工、每一位亲爱的家人，都不只是历史的旁观者。我们正在一同走进神所书写的故事。

3. 从短暂的狂喜，到永恒的恩典

说到这个车牌号码，我想起另一段往事。
一九九一年，我曾中过中国福利彩票特等奖。虽然那个年代的奖金并不是今天所说的五百万元，但在当时，那仍然是一件足以令人狂喜的事情。
当我把这两段经历放在一起比较时，我突然醒悟：当年中彩票，带给我的是一阵短暂的兴奋；而今天这个在祷告中领受的车牌号码，却使我思想神的带领，也使我更深地看见信心的意义。
一个是转瞬即逝的惊喜，一个却把我的目光引向神；一个带来短暂的快乐，一个却提醒我：神正在邀请我们进入祂永恒的计划。
这就是我们的神。祂能使用生活中极其平凡的事，唤醒我们的心，使我们愿意为祂作见证，甚至直到地极。

二、当神的光照进生命

1. 一句话，照出我里面真实的光景

和在座许多家人一样，这些年，我也是在《耶稣颂》的陪伴下一路走来。在这个过程中，我的信仰根基不断被更新、被建立。
当我观看第一讲《爱是自然的本质》时，视频刚播放到第二十二秒，神的光就照进了我的生命。
屏幕中有一句话，大意是：“那些人很好、很热情、很喜乐，人格健康。”
不知道为什么，“人格健康”这四个字一进入我的耳朵，里面仿佛立刻响起一个声音：
“你的人格不健康。”
就在那一刻，我完全失去了为自己辩解的力量。回看过去的一些言语和行为，那些隐藏在血气中的软弱、不堪和伤害，一幕幕浮现在我的眼前。
那种感觉，好像一个人躺在医院的病床上，在X光的照射下，清清楚楚地看见自己的病灶；又好像拿到一份无法推诿的诊断报告，只能承认：“是的，我的人格不健康。”
这也使我想到，将来当我们站在主面前，祂把我们一生所行的全然显明时，我们没有任何理由可以遮掩，也没有能力靠自己辩解。我们唯一能做的，就是俯伏在祂面前，承认自己的真实光景。

2. 神的光照不是定罪，而是为了医治

可是，被“确诊”以后，我该怎么办？
感谢主，在第一小节结束以前，神就把答案放进了我的生命里。视频中接着出现一句话：
“突然，耶稣来了。”
那一刻，我感到耶稣仿佛从天而降，垂直地进入了我的生命。
哈利路亚！当一个病人知道了自己的病情，又得到了真正的治疗方案，他就不必再活在绝望里。
从神而来的光照就是这样：祂若让我们看见伤口，就绝不会把流血的伤口丢下不管；祂若显明我们的疾病，也必在同一个地方赐下医治的道路。
弟兄姊妹，你可以回头思想那些曾经震撼你、感动你的经文和信息。你常常会发现：生命中最难解的问题，以及神为你预备的答案，都在祂的话语中。
因此，我今天分享的题目就是：

三、经历耶稣“垂直的爱”

1. 变像山上：不见一人，只见耶稣

马太福音十七章记载，彼得、雅各和约翰跟随主耶稣上了变像山。在那里，他们亲眼看见耶稣显出荣耀；摩西和以利亚也向他们显现，与耶稣一同说话。
随后，有声音从云彩中传出来： 门徒听见以后，就俯伏在地，极其害怕。就在这个充满神圣异象和敬畏的时刻，经文出现了一个极其安静、却满有力量的转折。
耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕！”
当他们举目时，一切归于平静： 这次超然的经历，使门徒的属灵认知、权柄意识被彻底更新。因为天父的声音说：这是我的爱子你们要听他。正如远牧师在第七场《AI与信仰》中所说，这仿佛是对“底层代码”和“基础指令”的彻底改写。
从此，他们不再只把耶稣看作一位普通老师，而是更深地认识祂、敬畏祂，并学习专心听从祂。

2. 什么是“垂直的爱”

我所理解的“垂直的爱”，首先是人与神之间的爱。
人与人之间的爱，可以称为“水平的爱”。这种爱非常宝贵，却常常会受到人的性格、环境、利益和情绪影响，因此会软弱，会改变，也会令人失望。
“垂直的爱”却不是从人的努力开始，而是从神主动爱我们开始。我们先回到神面前，接受并经历祂永不改变的爱；当我们知道自己被神接纳、被神带领、被神看顾，就不再只是凭感觉去爱人，而能从神那里得着力量，学习以忍耐、饶恕、恩慈和忠诚去爱神、爱人。
“垂直”也代表我们目光的方向——向上仰望神。我们的焦点不再只是围绕身边的人和事，而是越过这一切，投向那位创造并掌管万有的主。
简单地说： 如果把人的爱比作一个充电宝，它里面的电量总会耗尽；但当我们的生命连接于神，力量的源头就不再只是自己有限的储备，而是从祂那里不断得着供应。

四、垂直之爱的两个核心

1. 经历超然的爱：认识基督，听从基督

变像山不只是一场荣耀的显现，也是门徒属灵生命中的重要经历。
他们看见耶稣显出荣耀，听见父神从云彩中说话，也看见摩西和以利亚出现。这一切使他们明白：耶稣不是普通的老师，祂是父神所爱的儿子，是律法和先知共同指向的救主。
父神宣告圣子的身份，圣子显明祂的荣耀，圣灵使门徒在敬畏中得着启示和更新。我们在这里看见三一真神共同的工作。
因此，垂直之爱的第一个核心，就是让我们越来越认识基督、敬畏基督，并在今后的道路上专心听从基督。

2. 爱的最高表达：尽心、尽性、尽意爱神

主耶稣宣告最大的诫命： 可是，我们连去爱一个看得见、摸得着，甚至有恩于我们的人，都常常显得不稳定；那么，我们怎么可能按照这样高的标准，去爱一位肉眼看不见的神呢？
答案不是靠意志勉强撑住，而是把目光和心灵转向爱的源头。
我们先在神的爱中被医治、被充满，才能带着满溢的爱真正地去爱神、爱人。
这就像一棵大树，只有当根系深深扎进土壤，不断吸取养分，树干才能向上挺立，枝叶才能向四围伸展。

五、怎样经历垂直的爱

1. 让耶稣亲自带领我们“上山”

马太福音十七章一节提醒我们，是耶稣亲自带领彼得、雅各和约翰上山。
主没有命令门徒独自摸索，也没有只在山顶等候他们疲惫地抵达。祂以人子的身份走过同样的路，一步一步带领门徒走向那座山。
这揭示了一个重要的真理：神的爱不是在真空中传递的。祂常常借着我们生命中的人、事、物和环境，让我们一次又一次经历祂。
一段真实的友谊，可能是祂伸出的手；
一次突如其来的困境，可能是祂特别的带领；
一篇让你流泪的信息，可能是祂对你的呼唤；
一份无法解释的平安，可能是祂同在的印证。
这一切，都是“上山的路”；是人子耶稣带领我们更深认识神子的过程。

2. 不要把过程当成目的

我们最容易犯的错误，就是把过程当成目的。
我们可能迷恋山路上的风景，却忘了上山是为了遇见主；可能依恋某一段温暖的友谊、某一次震撼的经历，便不再继续向上仰望；也可能把太多精力消耗在敬拜形式、服事流程或神学争议上，忘记这些有限的形式，是为了帮助我们来到神面前、荣耀神。
有时，当艰难、困苦和软弱临到，我们又会误以为这就是最终的结局。
因此，我们需要彼此提醒：
“你现在仍在半山腰，你仍在过程中。不要停下来，主还在带领你继续向上。”
认清过程，是为了不错失目的；
感恩过程，是为了更爱那位在山顶等候我们的主。

3. 带着需要，也带着聆听的心来到主面前

那位患血漏的妇人，是带着真实需要来到耶稣面前的。她伸手摸耶稣的衣裳繸子，因为她相信能力在祂里面。
这些年，我也逐渐学会：每当来到主面前祷告时，不但要带着需要，也要带着一颗愿意聆听的心。
我把这种状态称为“天平式的心态”：一边是真诚地向神倾诉，一边是安静地等候和聆听；放下自己的预设，不急着要求神照我的意思成就，而是留意圣灵在心中那微小却清楚的引导。

六、从对立到祝福：神更新了我的心

有一次，我听见一个针对我的论断，里面立刻产生了强烈的对立情绪。于是，我来到主面前祷告。
奇妙的是，当我一开口，说出的竟然是：
“主啊，求你祝福他。”
到了祷告结束时，这句话更变成：
“奉耶稣基督的名，我祝福他。”
整个祷告过程中，圣灵的平安和喜乐充满了我，先前的对立情绪渐渐消失。
当我说完“阿们”的那一刻，自己的第一个反应竟然是：“啊！这不是我的本意！”
照着我天然的反应，我原本可能会求主遮蔽那人的眼目、堵住那人的口；可是圣灵却把一个带着对立情绪的祷告，翻转成了祝福的祷告。
就在那一刻，福音书中主耶稣在福音书登山宝训的教导，仿佛立体地呈现在我眼前。我明白，这完全不是靠我自己做到的，而是主的大爱和大能进入我的生命，翻转我、更新我。
那一天，我没有看见特别的异象，却看见了一个心意被更新的自己。
曾经，“你的人格不健康”像一份诊断书，使我无可辩解；如今，神却让我看见医治正在发生。仿佛又有一个声音对我说：
“你的人格正在被我医治，你正在成圣的道路上继续前行。”
我所看见的，不是一个已经完全的自己，而是一个在基督里有盼望、被神不断更新的自己。
过去，我借着酒精的作用，嘶吼着“我的未来不是梦”；如今，我却因着圣灵的能力，对未来大有盼望。
哈利路亚！我仿佛出院了！
这不是说我的生命从此再也没有软弱，而是说我已经知道真正的医治从哪里来，也知道那位医治我的主永远不会离开我。
当然我们知道这也是《耶稣颂》的核心信息之一
只要我们常在主的大爱里，就能越来越显出祂的爱，也越来越活出祂的爱。

七、结束呼召：主啊，我要看见

弟兄姊妹，我今天的见证分享即将结束。
最后，我们要用诗歌《我要看见》来回应神。
我们都知道，瞎子巴底买的故事最终不是停留在“看见”这件事上。经文告诉我们，他得医治以后，就在路上跟随耶稣。从那一刻起，他的肉眼和灵眼都被开启，他的人生也因跟随主而有了属天的意义。
今天，我们也可以借着这个宝贵的机会来到主面前祷告：
“主啊，求你开启我的眼睛，让我不再只看环境，不再只看自己，也不再停留在半山腰；让我举目，只见耶稣。求你带领我在未来的人生中，活出属天的价值和意义。”
巴底买在被医治以前，对主的认识和呼求并不完全，但主毫无保留的慈爱和怜悯仍然临到他。
同样，今天我们的服事和形式也许并不完全，仍有亏欠，但我们深信，主的慈爱永远长存。只要我们带着渴慕的心来到祂面前，祂的恩典必与我们同在。
无论我们是否熟悉这首诗歌，都愿我们用心灵和诚实敬拜祂，向祂呼求：
“主啊，我要看见！”

结束祷告

亲爱的主耶稣，我们感谢赞美你。
当你光照我们时，求你也赐下医治；当你带领我们走上山路时，求你保守我们不在半山腰停下；当我们的眼目被环境、关系和自己吸引时，求你使我们重新举目，只见耶稣。
主啊，求你开启我们的灵眼，使我们看见你的荣耀、你的慈爱和你的旨意。求你用大爱医治我们，用大能更新我们，使我们先领受你的爱，再把你的爱活出来。
主啊，求你悦纳我们的敬拜，垂听我们的呼求。
我们如此祷告，是奉主耶稣基督的圣名。阿们！
弟兄姊妹，你预备好了吗？
现在，让我们一同来到主面前，向祂呼求：
“主啊，我要看见！”